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                            水陸法會
                            來源:本站    編輯:管理員    時間:2015-12-2 11:34:31    熱點:3099 字體:【

                            水陸法會

                            水陸法會,全稱“法界圣凡水陸普度大齋勝會”,略稱為“水陸會”,又稱為“水陸道場”、“悲濟會”,是漢傳佛教的一種修持法,也是漢傳佛教中最盛大且隆重的法會。

                             

                            水陸法會起源于南北朝時的梁武帝,經唐代密教的充實發展,直至宋,元,明成熟定型,一直流傳至今日,并得以繼續發展,勢頭不減。


                            水陸法會以上供十方諸佛、圣賢,無遮普施齋食為基礎,救拔諸六道眾生,并廣設壇場,使與會眾生得以其因緣與根器,至各壇聽經聞法。故在法會中所供養、救度的眾生,范圍相當廣泛,因此集合了消災、普度、上供、下施諸多不可思議殊勝功德。


                             

                            法事內容

                             升揚寶幡水陸法會分為內壇佛事及外壇佛事,共分七個壇場。內壇是整個法會與四圣六凡交流的樞紐,普同供養法界一切有緣含識神靈,發愿度化一切有情,普利冥陽;外壇用于接引修行各種不同法門、根基的修行者。

                            啟建一場水陸法會,需動員的人力物力頗巨,需要七晝夜才能功德圓滿。七晝夜中,諷誦經典作法超度。水陸法會乃是一堂整體的佛事,每一壇同等重要。每日分三時,至總回向壇宣讀文疏,昭告十方法界,將每日所誦經典功德回向。因此,水陸是內壇外壇緊密結合的,大眾隨發心共同成就此一法會,就是最大功德。


                             

                            功德利益

                              宋朝的宗賾在《水陸緣起》說:“今之供一佛、齋一僧、施一貧、勸一善,尚有無量功德,何況普遍供養十方三寶、六道萬靈,豈止自利一身,獨超三界,亦乃恩沾九族?!币虼藲v來江淮兩浙、川廣、福建,水陸佛事,今古盛行。


                            《水陸儀軌會本》記載,上堂所奉請的均是宇宙中的圣者,但上堂第十席卻是“僧俗俱列”,這是為了報答發揚、繼述水陸之恩,凡是歷來護持、崇尚、流通水陸的僧俗二眾都位列上堂第十席,所謂:“位列上堂,直超圣眾”。水陸法會的功德能使:“未發菩提心者,因此水陸勝會,發菩提心。未成佛道者,因此水陸勝會,得成佛道。


                             印光大師在《水陸儀軌》的序文指出水陸法會的功德說:水陸之利益非言所宣,當人業消智朗,障盡福崇,先亡咸生凈土,所求無不遂意,并令歷劫怨親,法界含識,同沐三寶恩光,共結菩提緣種。

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