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                            佛教心態:不執著|九華山寺廟,九華山拜經臺
                            來源:本站    編輯:管理員    時間:2019-7-11 14:23:22    熱點:142 字體:【

                                佛教大多經典,都是圍繞這三個字來講述的,九華山寺廟,九華山拜經臺,而這三個字就是:不執著。
                                不執著,有很多種意思,在佛經中,經常出現的就是,要我們不要著相,離我相人相眾生相,而這個不著相,簡單理解,就是不執著的意思。佛經中常說,無我,無住,無念,這些都可以理解為,不執著,如果一個人,九華山寺廟,九華山拜經臺,真的做到了,一切      不執著,自然無我、無住、無念,自然可以離一切相,佛經中說,離一切相,即是諸佛。
                                所以說,佛就是達到了不執著的境界,所以佛才覺悟了,佛并不是靠神通,九華山寺廟,九華山拜經臺,靠外在能力,讓自己覺悟的,而是靠著一顆不執著的心,才成就的佛果。這三個字,對學佛者來說,至關重要,很多人在學佛的過程中,都在過于執著,九華山寺廟,九華山拜經臺,有人執著佛的相貌,有人執著佛的神通,有人執著佛講的法,有人執著佛經上的文字,這些執著,是我們學佛應該慢慢去除掉的。
                                只有不執著了,少執著了,九華山寺廟,九華山拜經臺,才是人生最高的境界,也是學佛的最高境界,其實學佛并沒有那復雜,很多人都把學佛,搞的太復雜,常常執著在各種境界上,卻忽略了,其實不執著本身,才是學佛最高的境界。這也是金剛經中,九華山寺廟,九華山拜經臺,佛回答須菩提,該如何降伏其心的答案。佛告訴我們,要如是降伏其心,何為如是?這里也可以理解為,不執著。不執著,九華山寺廟,九華山拜經臺,也就是不要執著降伏其心,其心自伏,生活中,很多事情,都是因為我們太執著,所以往往事情,并不盡人意。舉例來說,一個人,執著要休息好,要睡眠高,往往到了夜里,最容易失眠,一個人,將要上臺演講,九華山寺廟,九華山拜經臺,往往臺下越想表現更好,到了臺上就越容易出錯,九華山寺廟,九華山拜經臺,這其實,都是執著惹的禍。

                                因為無為,所以無所不為,因為不爭,九華山寺廟,九華山拜經臺,所以天下莫能與之爭,因為不在意,所以一切煩惱都會遠離,九華山寺廟,九華山拜經臺,這就是不執著,也是學佛者,應該學習的,就好可以做到的。九華山寺廟,九華山拜經臺,雖然不執著很難做到,但要想學佛有所進步,九華山寺廟,九華山拜經臺,就要試著少些執著,執著越少,快樂越多。


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